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受持八關齋戒的功德 PDF 列印 E-mail
作者是 Administrator   
週日, 28 十二月 2014 19:45

 

藏文版宣說八關齋戒的佛經在講述八關齋戒的功德時,是用比喻來描繪的:

第一個比喻:即使印度恒河等四大河流的河水能用一杯或一滴的計量單位來估量,守持一天八關齋戒的功德也無法衡量、不可思議。

第二個比喻:如果南瞻部洲坐滿了阿羅漢,有人終身以各種各樣的珠寶、食品、衣物等等供養如此之多的阿羅漢。其功德,也不如守持一天八關齋戒功德的千分之一、萬分之一,乃至十萬分之一。

看過《百業經》的人都知道,哪怕對一位真正的阿羅漢供一次齋飯,其功德都不可思議,而終身供養充滿全世界的阿羅漢的功德就更無法想像了。

另外,在很多佛經上也講過一個比喻:有一個人在一個又一個大劫期間,以遍滿三千大千世界的各種金銀珠寶供養十方三世諸佛,其功德與末法時代於一晝夜中僅僅守持一條戒的功德相比,受戒者的功德也遠遠超過供養者的功德。

此比喻說的是僅僅守持一條戒,而不是八關齋戒。可想而知,如果每月堅持守持八關齋戒的八條戒,其功德就更不用說了。假如再有出離心和菩提心的攝持,其功德又豈是凡夫所能衡量的?

密宗的八關齋戒要求比較高——不能說話、日中一食等等,上班時間一定很難守,所以我們一般沒有傳。目前傳的八關齋戒,是最適合大家的。

守戒以後,要好好回向,這非常重要。大乘與小乘的差別不在於法的本質,關鍵所在是發心與回向。哪怕儀軌取自小乘經典,但實際上究竟是大乘還是小乘,還是要看發心和回向,所以前面的發心和後面的回向事關重大。

 

最近更新在 週日, 28 十二月 2014 19:49